有位年輕菩薩請教師父「負面情緒是頭腦中的產物，這類的思緒會一直不經意地跑出來，該怎麼辦才好？」
師父針對她的問題回答如下。
內心出現負面想法和情緒就是亡所(不存在的對境)。若你好好觀察這些負面的思緒，你就會發現它們如同一朵雲一樣，一直來來去去，是根本不存在的東西。這朵雲並不是你，廣大無邊的天空才是你，所以先不用擔心負面的思緒。對負面的思緒，不要試著做什麼，反而只要看著如廣大無邊的天空那樣的心吧！
如果你有智慧的話，可以讓負面思緒的烏雲變成甘霖來利益眾生！所以請你多愛負面的雲一點，因為有這樣負面的情緒，我們才能夠開悟。
就如冬末之際初春之時，還冷冷的時節梅花才會綻放而散發出別的花朵也比不上的濃厚香氣；所以我們可以說負面的思緒，不一定是很壞的，因為負面的思緒，才能讓我們認出在烏雲後面廣大無邊的天空。
有位居士提問開悟者的身心狀態是如何呢？針對他的問題，師父講解如下。
其實關於這個問題，唯有開悟以後才能回答。幾個月前有位菩薩發訊息問我「為何這個世界上很少開悟者或覺者?」 當時我如此回答了。「每個存在都是在開悟的狀態！」 這句話並不是謊言而是真實語，你們都在完美的開悟狀態，認同嗎？她又再問「那麼為何我們還是在受苦，而不知自己已經醒來？」於是我跟她說，請你不用擔心，將來當你真的討厭這個世界的那一刻，就會馬上醒過來。
其實我們很享受現在正在作的「夢」，你們都那麼喜歡這個世界。如果你們真正地感知到這個世界很痛苦的話，就一定會馬上離開。不少的人都跟我說過「我真的想要了脫生死」，但其實你們的內心不是如此，你們都想要再多作一些夢，不是嗎？現在馬上想要擺脫的人請舉手？（現場有人舉手）
剛剛舉手的人很聰明，因為他們已經看破了這個世界是痛苦的、在這個世界一定會以痛苦結束。這輩子有時候可能會感覺幸福，但這個世界的特性就是痛苦而已。不過，當你開悟的那一刻，你就會知道其實這裡已經是淨土，那麼到底哪裡錯了呢？因爲我們陷入顛倒夢想中！為何稱它為「顛倒夢想」呢？因為我們把假的當成真的，真的當成假的，所以我們都錯覺生老病死是真實存在！
我們該如何禪修呢？首先要覺悟生死根本不存在，我們一定要「見性」！見性就是「即見如來」。那麼要如何即見如來呢？「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」因為我們做不到「若見諸相非相」，因為我們把假當成真，所以無法開悟。我們不知道廣大無邊的大海，而只是把波浪當成自己。
對於開悟者的身與心狀態，其實我不知道其他開悟的人是甚麼樣子，我來講講我自己的故事。
這是在三十三年前的故事，那天，我所有的煩惱、妄想、貪嗔癡一瞬間都不見了，那樣的狀態我到現在還記得清清楚楚，後來我被一位大師印可，但這個印可一點也都不重要，重點是我得到了永遠的幸福和自由。那麼，當天的身與心的狀態是如何呢？可以說是我的心就像廣大無邊的天空一樣，身體如同在廣大無邊的天空裡飄來飄去的一朵雲。
換句話說，我內心所有的慾望統統消失了，食慾、睡眠、性慾等等全部都不見了。甚至，我走路的時候，就像走在雲上，踏出的每一步都無法感受到腳踩到地面的感覺。而當我被大師印可的那天，走向處於山頂的寺院時，山路陡峭，但是我感受不到坡度，竟像是走在平地上，一路平坦。
其實，在「究竟」的層次來說，沒有什麼可以稱之為體驗。那麼在體驗的是誰呢？是四大五藴！但是，因為雲反而能夠證實天空的存在。
對我來說，開悟之時，時間和空間的觀念都不見了，「永恆」在我眼前展開了。如果你們皈依三寶、持戒，並堅持修行下去的話，一定可以體驗到和我一樣的狀態。其實透過形象、透過聲音體驗到的所有的東西並不究竟，究竟的體驗就是沒有體驗，所以如果有人對自己的任何體驗感到驕傲的話，那是不對的。你們不要安住在現在的階段，請繼續走下去吧！
無無禪師智慧開示 