為什麼直心是道場？

禪師首先問我們什麼是直心？ 【直心】指的是正確的用心，它跟【識心】是相反的心，識心是一種分別心，而識心用到極致會是直心（這裡我想到的例子是愛因斯坦，他在晚年其實洞悉了人生的真理，而他一直也是一位直心與識心都具足的人）
接著禪師問我們那些職業會用到直心？ 那些是識心？我們提到的幾個答案：農夫，出家人，禪師都說不對，最後提到：危急的時候，例如失火了，我們就會用到直心，因為那個時候不會去分別，會立即去行動。　
而識心的職業就像專業人士，研究人士都必須用識心。
直心與慈悲心有關，與歡喜心有關，歡喜心能放下是非，而充滿慈悲的人會用空性，會用四無量心－慈悲喜捨心，而不會用識心。　善用直心才會開悟，因為他／她的內心是圓滿具足的。
為什麼說【直心就是道場】呢，如果我們能保持四無量心，不二心，就是道場。師父還提到彌勒佛是未來佛，而彌勒的名字是求名與慈悲的意思，因為彌勒佛有大慈悲心，所以雖然他求名利，但是最後還是會成佛。
聽完師父的開示，大家是否清楚如何保持【直心】呢？ 我自己的做法，會先檢視自己的分別心（識心），在面對每個決策，每個衝突的時候，有沒有用【慈悲心】，【不二心】，還是我在【分別】？ 先有覺察，改變才會發生。

如果我們都發願成佛，那麼第一步，就先觀察自己的心吧！

#禪師10/25在宜蘭開示的整理

什麼是攀緣心？

在這裡摘錄一下10/25 師父在宜蘭的開示，讓沒有機會去的朋友們也同沾法喜！

這是我參加師父秋季開示的第二場，在去之前，我先複習了楞嚴經，把每次讀完的問題整理出來，寫在紙條上，心想如果沒人提問，也許我就可以提出問題，讓師父解惑，也讓在場的朋友們可以一起聆聽師父的妙法。

第一次到這個民宿【河岸好日子】，覺得真是一個好地方， 裡面的佈置非常雅緻，我們圍坐在一個長桌，跟師父很靠近，感覺離開法也不遠了。

師父一開始就說明，用決心與虔誠心來聽法的重要性，如果我們真正發心，那麼成佛就不遠了。

下面是幾個提問的摘要：

#生活中容易焦慮與恐慌，如何面對境，能夠靜下來？

師父首先問：外境是真實的嗎？要知道外境是生滅的，不真實的，面對境界的受苦，受傷都是不真實的，我們本來就沒有痛苦，但眾生卻在痛苦中，什麼是真正的慈悲心？同情或憐憫他人的痛苦，並不是慈悲，真正的慈悲是要可憐眾生不懂佛法，不懂得不生滅的道理。能看到自己不生滅的本性，就是如來（若見諸相非相，則見如來）。我們一直相信身體的存在，生生世世就會進入輪迴中，找不同的身體投胎，要結束輪迴，必須相信自己是不生滅的存在，找到虛妄中不虛妄的自己，好好的觀察自己，聽聲音，讀楞嚴經，學習佛法。

#對師父的法仍然有攀緣心，如何學習正法而不攀緣？

師父首先解釋什麼是攀緣心？要有【因緣】才會攀緣，用第６識（分別識）搭配第７識（我執）就會攀緣。　

第６識是指分別心，二元對立的心，與第７識【我】的作用，開始攀緣。　如果我們聽法時，用【不二心】來聽法，就不會攀緣，用【無相，無念，無住】來聽法，也不會攀緣。無相，無念，無住，就是不二心。

一開始學佛，可以用攀緣心，但是方向要對，要走向不二，用【無量心】發願來攀緣，這就是發菩提心。　

聽完師父的開示，我決定以後聽法，要先覺察自己是否在【不二心】與【無量心】裡面，不二心指的是我跟師父不二，我跟眾生不二，我跟佛陀也不二，我們都是本性光明的自己，無量無邊的自己，用這樣的心求法，不知道會有什麼不同？下一場11/5 達真的分享會就知道答案了。　

敬請期待!

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#無量心

#無相，無念，無住