放生自己的生命

有一天師父帶一群家人去海邊，買些魚來把它們放生。
他們從來沒放生過，但放生後卻感到無法形容的喜悅。師父在海邊對他們如此說。

「非佛教徒有可能看到放生魚的行為會說，『就算你們放生了這些魚，一陣子以後牠們都還會被抓、被吃，有什麼用呢？』但是放生這件事不僅是外在的行為，也是內心的事情。

其實在每個人的無意識世界裡，好像被囚在牢房一樣，充滿了某種被拘束的東西。在暗暗的無意識世界裡，八萬四千各式各樣的東西正在被拘束而無法解放。但是一般人無法往內看自己，藉由外在的放生行為，在內心深處裡被囚的東西也會解脫。透過放生，不但讓外面的這些魚可以活著，而且讓內心還沒解放的東西也能解脫，這就是內心的放生。

所以當你放生一條魚而看牠開心地游出去的樣子時，如果你能往內看自心，會發現內心被拘束的東西也和魚一樣得到自由了。

我們佛教徒通常說這個世界如夢、如影子一樣，是虛妄的世界。那麼不是如夢、不是如影子般的世界是什麼樣呢？因為有實相，影子才能存在。脫離影子的世界就是華嚴的世界，就是無垢清淨、真理的光明世界，是從所有的束縛擺脫的世界，是從假的自我意識脫離的世界。

所以可以說這華嚴的世界才是真正的放生。因為這個物質的世界是被五蘊困住，且一定會腐爛、破壞、受苦、悲傷、哭喊的。其實我們心的光明、真理的光明、無垢清淨的光明，因為無知無明的迷惑而變成物質。但我們一步也沒有從物質的世界踏出過，反而把物質的現象界當成真實。我們都被這種錯的觀念，所謂惡咒所囚住了。

佛陀已經告訴了我們如何脫離這種無知無明的世界、錯覺的世界、執著的世界，但大部分的修行者都停留在某種階段，而不想更進一步。千萬不要說沒空修行，在整個宇宙裡、時間也無邊、空間也廣大無邊，怎麼可以誤以為自己是百年之內該腐爛而消滅的存在呢？你並不該是會死亡的、受苦的存在，而是該享受永遠幸福與自由的存在。

你應當把你的生命走向永遠地無有阻礙、無有問題的光明；華嚴的世界。