一月 2021 – 無無禪師智慧開示

有一天，師父開示講到願力與大慈大悲心，一位聽眾問師父："這世界上有什麼不是真理？"師父說： “沒有！所有事物都是真理" 這位聽眾回師父： “那麼受苦也是真理，就如是觀就好了，何必還要生起慈悲心呢？"師父對於他的疑惑給了如下的開示：

「缺乏慈悲心的空性並不是佛教，而是外道。不少外道也會講空性，但他們所體會到的空性跟佛陀證悟的空性根本不一樣。」，「老實說，這個世界其實一點也沒有問題，不管你開不開悟，都在真理的大海裡。但因為眾生都把一切現象當成實有的，執著它而受苦，為了這些受苦的眾生，佛陀才以慈悲心講述方便法門。因此若你不能用方便法門來利益眾生，就算你道理說得再好，也不是佛法。當你真正的開悟時，大悲心會從心底湧出。

你們想想看，一般的父母當孩子生病時，都會操心煩惱到無法吃飯、無法睡覺，身為胎生、卵生、濕生、化生的四生慈父，佛陀怎麼能夠捨棄受苦的眾生而入涅槃呢？所以法華經裡才會說，佛陀還是在靈鷲山說法。你要理解這一點！」

「其實，誰不知道這世界就像夢境一般！若因為如夢境一般就不理會受苦的眾生，這不是佛陀的教誨。佛陀知道這世界如夢一般，既然眾生都在作夢，就希望他們能夠作好夢，因此教我們持戒，因為若你過的生活方式不符合八正道，你必然會像作惡夢一樣痛苦。就算只是個夢境，但誰也不想作惡夢吧！」

「如果有人明白這世界都如夢般的話，他也會意識到夢本身也是實相。除了如夢般的世界以外，還會有另一個世界嗎？生滅的世界跟不生不滅的世界完全是一體的。不管開不開悟，你已在真理的顯現裡，連一瞬間也離不開真理。因此重點不是你有沒有開悟，而是你如何過日子。

所有的佛經都從文殊開始，最後以普賢結束！這表示不二的慈悲心顯現出來時，空性的智慧才有真正的意義。有時候，談論真理的人反而是在污染這個世界，因為他只是利用真理在炫耀知識或自大。而那些自己還沒開悟卻ㄧ直聲稱頓悟的人也是在傷害這個世界。」

「開悟的人只會讓眾生照佛法正確地過日子，因為只要正確地實踐，終究一定會開悟。你們想想看，為何過去七佛的共同教誨就是" 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教“！這看起來非常簡單的道理，不過三歲小孩都知道，八十歲老人卻做不到。即便只是一件小小的事，如果你能夠實踐利益眾生的慈悲行，這才是真正偉大的人。」

這世界上的每一件事情，其實都由心所成，這才是宇宙的法則。如果你能好好地覺知自己，就會發現：整個宇宙就是你。不過，凡夫都誤以為自己只不過是這個小小的身軀，因此本來最富有的你，一點也不匱乏的你，圓滿具足的你，卻被這小小的身軀限制住，而變成痛苦與令人悲傷的存在。

我們的心其實是不可思議的如意寶珠。如果你能意識到這一點，從那一刻起，萬事都會如你的意。佛陀明明告訴我們，我們本來就是圓滿具足的存在，所以只要你能相信佛陀說的話，那麼你原本的那顆圓滿具足心就會開始作用!

在法華經裡有一個故事：有位富裕的人，他與一位非常貧窮的朋友相遇。他看到這位朋友吃苦的樣子，很希望能夠幫助他過得幸福美滿，於是就把無價之寶藏在這位窮友的衣服裡面，因臨時有急事，便匆匆離開了。這位富有的人幾年後返回故鄉，卻發現他的朋友還是一樣在吃苦。他很納悶地跟這位窮苦的朋友說，"我為了你費盡心思，但當時你喝醉了以致我無法跟你說, 我把寶物藏在你的衣服裡就離開了，你怎麼沒把它拿出來用，還是這樣地窮困潦倒呢？“

我們其實也和這位窮人一樣地愚蠢啊！每個人都已有如意寶珠卻不知道如何使用它。你們都知道童話故事裡「阿拉丁」的如意神燈嘛！我們每個人都有如意神燈，只要找出它來，我們就能夠永遠過得幸福美滿。不過就算你還沒找到它，只要你能相信它的存在，奇蹟就會來找你。好比有人中了頭彩，就算他一年後才能拿到獎金，這一年間他的心會窮嗎？當然不會啊！

我自從三十歲那年找到它以後，萬事都如我的意。就像百萬富翁不用向別人借錢一樣，如果你能認識到你也是佛，那麼你就不用乞求佛了。富有的心讓你變成富人；相反的，窮困的心讓你變成窮人。同樣的道理，若你認為你是幸福的人，那麼幸福的心就會帶來幸福的事情！佛法就是心法嘛！若你的心充滿了悲傷，整個宇宙就會同步帶給你悲傷的事，因為整個宇宙就是由你的心所創造的。