在這裡摘錄一下10/25 師父在宜蘭的開示,讓沒有機會去的朋友們也同沾法喜!
這是我參加師父秋季開示的第二場,在去之前,我先複習了楞嚴經,把每次讀完的問題整理出來,寫在紙條上,心想如果沒人提問,也許我就可以提出問題,讓師父解惑,也讓在場的朋友們可以一起聆聽師父的妙法。
第一次到這個民宿【河岸好日子】,覺得真是一個好地方, 裡面的佈置非常雅緻,我們圍坐在一個長桌,跟師父很靠近,感覺離開法也不遠了。
師父一開始就說明,用決心與虔誠心來聽法的重要性,如果我們真正發心,那麼成佛就不遠了。
下面是幾個提問的摘要:
師父首先問:外境是真實的嗎?要知道外境是生滅的,不真實的,面對境界的受苦,受傷都是不真實的,我們本來就沒有痛苦,但眾生卻在痛苦中,什麼是真正的慈悲心?同情或憐憫他人的痛苦,並不是慈悲,真正的慈悲是要可憐眾生不懂佛法,不懂得不生滅的道理。能看到自己不生滅的本性,就是如來(若見諸相非相,則見如來)。我們一直相信身體的存在,生生世世就會進入輪迴中,找不同的身體投胎,要結束輪迴,必須相信自己是不生滅的存在,找到虛妄中不虛妄的自己,好好的觀察自己,聽聲音,讀楞嚴經,學習佛法。
#對師父的法仍然有攀緣心,如何學習正法而不攀緣?
師父首先解釋什麼是攀緣心?要有【因緣】才會攀緣,用第6識(分別識)搭配第7識(我執)就會攀緣。
第6識是指分別心,二元對立的心,與第7識【我】的作用,開始攀緣。 如果我們聽法時,用【不二心】來聽法,就不會攀緣,用【無相,無念,無住】來聽法,也不會攀緣。無相,無念,無住,就是不二心。
一開始學佛,可以用攀緣心,但是方向要對,要走向不二,用【無量心】發願來攀緣,這就是發菩提心。
聽完師父的開示,我決定以後聽法,要先覺察自己是否在【不二心】與【無量心】裡面,不二心指的是我跟師父不二,我跟眾生不二,我跟佛陀也不二,我們都是本性光明的自己,無量無邊的自己,用這樣的心求法,不知道會有什麼不同?下一場11/5 達真的分享會就知道答案了。
敬請期待!
#無相,無念,無住