有一位從小生長在家庭非常富裕的菩薩，結婚生孩子後全家就移民加拿大，子女都畢業於名牌大學，經濟沒有問題，生活裡完全沒什麼好擔心的。她在幸福美滿的生活裡，卻不知不覺感到心靈的空虛。直到偶然間遇到佛法, 開始學習禪修後發現自己覺察力很強，不僅可以感受到光，還常常沉膩在這種舒服的感受，覺得自己修行很有心得。
一天，她來拜訪師父，分享禪修心得，師父為她開示如下:
你剛剛提到禪修的心得, 在任何的情況下，就只是去覺察而已。但從今天開始，請把你的修行從只會覺察轉為在積極的行動裡覺察。只有當你不僅僅安住在安靜、寂靜的狀態，才能更深一層的修行。換句話說，你要把文殊的覺察轉為普賢的行願，也就是說要從般若智慧轉變成慈悲方便。我們之所以要覺察的理由，就是為了把三毒心轉成智慧，因此你要知道所謂的覺察也是一種方便法門而已。當你生氣時，若能覺察自己正在發脾氣，這就是淺層次的修行。唯有覺察力越來越深，你才能覺察到自己就是根本毋需生氣的存在，也就是說，你能覺察到自己本來就是不滅的存在，就是佛。
若培養覺察力的禪修方法在遇到逆境時無法發揮作用，那你可能就白修了。有句話說，身在天堂的眾生享盡其命，就會墮入地獄。你知道為什麼嗎？因為對什麼都不匱乏而盡情享福的人而言，若少了一點點什麼，就會覺得如下地獄般的痛苦。例如每天靠勞力工作的人，他已經做習慣了，不覺得辛苦；但對從來沒做過勞力工作的人來說，讓他勞動一天，他就覺得快累死了。對飢餓的流浪貓而言，垃圾桶裡的魚也如天堂的甘露；但對每餐吃美食佳餚的人來說，給他吃粗糙一點的食物，他就受不了。
所以對住在天上的人來說，下輩子無論去哪裡，都會感到如下地獄般的痛苦。你從小在什麼都不缺的環境下幸福地長大，因而在韓國無論去到哪個道場，都會讓你覺得不舒服。就像今天早上，你以為我們的修行處和你家一樣，二十四小時都可以用得到熱水，結果早課前要洗澡時卻淋了一身冷水。其實從沒吃過苦的人，真的不容易理解別人的處境。
所以我跟你說，你需要更積極性的覺察。只會安住在安靜的人，不容易為了受苦的眾生而行菩薩行。就像觀音菩薩一聽到眾生的聲音就顯現三十二應化身來救度苦難一樣，你應當成為千手千眼的存在。唯有你同時具備般若智慧與慈悲方便時，你的覺察力才是完整的! 請你不要忘記大-悲-願-力-行!！
無無禪師智慧開示 